博尼法斯八世其實不算說是嚴格意義上的綁架，在文獻記載之中描述的是拘禁了前任教皇切萊斯廷五世，這個肯定是真實記載，並不是文學作品虛構的故事。
雖然是細節方面在後世不斷流傳的情況下被添油加醋的說了，但是在中世紀編年史裡和教會文獻裡都有相關的歷史事件被記錄。
歷史背景
切萊斯廷五世（Pope Celestine V）的原來的名字叫做彼得羅·安傑列里奧（Pietro Angelerio），身份是一個本篤會修士，出名的原因是因為苦修和虔誠。
1294年的時候，因為教宗職位空缺太久了，整整兩年沒有教宗，所以他被推選為了新一代的教皇。
但是切萊斯廷五世因為之前專注於苦修，所以對於政治這方面的經驗完全是小白，也不喜歡處理教廷的事務，所以他這個教皇做了五個月就主動退位了，這個也是西方歷史之中極少數之一願意自願退位的教皇。
有關於拘禁的歷史記載
切萊斯廷五世在自己自願退位之後，博尼法斯八世（Pope Boniface VIII）就繼位教皇職位，但是他比較擔心前任教皇主動退位會不會是反對派的人，並且擔心反對派看到教皇竟然會主動退位的事情，給反動派起到了精神榜樣。
所以博尼法斯八世（Pope Boniface VIII）就軟禁了前任教皇切萊斯廷五世，將他拘禁在了意大利中部的富莫內（Fumone）城堡。
而對於這個事情在多個同時代的編年史家著作之中都有記錄，並且也被後世普遍認為是真的。
拘禁是否構成「綁架」？
從我們現代的角度來看，「綁架」是非法拘禁和剝奪別人的人身自由。
但是在13世紀的時候，教會的教皇是擁有極大的權力的，雖然沒有說經過審判等等程序來對前任教皇進行處置，但是直接拘禁也屬於教廷的內部處置範圍。
那麼為什麼很多人會說是「綁架」呢？因為博尼法斯八世手段是很嚴酷的，被他拘禁的切萊斯廷五世不久之後就去世了，所以後世的人往往更傾向於「綁架」這個詞語，帶有一點道德上譴責的感覺。
文學作品之中的描述
但丁在《神曲·地獄篇》中也描述這個事情，但是略顯誇張，將博尼法斯八世寫成了地獄候審的位置上，然後在書中寫了是囚禁切萊斯廷五世，這也加深了民眾對於這事情的印象，認為是博尼法斯八世「綁架」了切萊斯廷五世。
但是老實說，但丁的描述帶有強烈的文學色彩，誇張的敘述讓許多人都信了。
結論
所以與其說博尼法斯八世「綁架」了切萊斯廷五世，還不如說是博尼法斯八世拘禁了切萊斯廷五世。
措辭之上雖然只是一個詞語的問題，但是如果按照遵循正史角度來看，拘禁還是更合適一些。
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