烏爾第三王朝(約公元前2112年—前2004年)在歷史學界之中,也被称为是「蘇美爾復興時期」(Sumerian Renaissance),主要原因就是烏爾第三王朝的政治、文化、語言、宗教、法律等方面在一定程度上是对蘇美爾文明的恢復和發展。
這個稱呼不僅僅是定調了烏爾第三王朝在蘇美爾歷史之中的地位,也是蘇美爾民族最後一次主導兩河流域的政治格局了,所以說具備特殊的歷史意義。
政治統一:終結分裂並且建立了蘇美人主導政權
烏爾第三王朝建立之前,兩河流域經歷了阿卡德帝國的閃族人主導的政權統治,並且統治時間不短,大約從公元前2334年開始到公元前2154年結束,再這之後又經歷了古提人(Gutians)的短暫控制,上述兩個時期,蘇美爾的城邦是處於割據混戰之中,民族認同和政治秩序和之前相比是嚴重變差了。
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烏爾納姆(Ur-Nammu)大約在公元前2112年以「驅逐外族、復興蘇美爾」作為核心政治原則,聯合了南部的蘇美爾城邦擊敗了外族的古提人,並且定都烏爾,等於重新建立了以蘇美爾人為主體的中央集權國家,烏爾第三王朝由此而來。
烏爾第三王朝是自早王朝時期之後,首次純蘇美爾血統的君主實現對於整個蘇美爾、阿卡德地區的管轄和統治,也是標誌著蘇美爾人開始強勢回歸。
烏爾第三王朝的文化復興:將蘇美爾語言和文學復興和發展
雖然阿卡德語在阿卡德帝國時期已經成為了蘇美爾地區的通用語,但是烏爾第三王朝並不認同阿卡德語,將蘇美爾語確立為烏爾第三王朝的官方行政和宗教語言。
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烏爾第三王朝的文書、法典、王室銘文以及神廟記錄等都普遍使用古典蘇美爾語的,也是體現出烏爾第三王朝對於蘇美爾民族文化認同感和歸屬感。
除此之外,烏爾第三王朝時期也是蘇美爾文學創作的高峰時期,現在世界上廣為流傳的《吉爾伽美什史詩》就是在這個階段逐漸定性的;《烏爾納姆之死》這類哀歌體文學作品也是在這個階段開始大量湧現,這些文學作品主要是描繪地下世界和君主命運,特點就是宗教和哲學含量高。
以上這些文本不僅僅是傳承了早王朝時期的蘇美爾神話體系,還通過規範化書寫推動了蘇美爾語的普及和發展,在一定程度上達到了「蘇美爾文化復興」的作用。
重建蘇美爾神廟體系
烏爾第三王朝的諸王都是以「神選之王」自居的,也是強調自己身份的合法性以及統治的正當性都是來源自主神恩利爾(Enlil)或月神南納(Nanna)。
烏爾納姆在烏爾城修建了齊古拉特(Ziggurat),也就是一個階梯式塔廟,這個建築也是十分著名的,成為了後世美索不達米亞宗教建築的參考模板。
舒爾吉(Shulgi)、阿馬爾辛(Amar-Sin)等後續統治者也是大規模修復烏魯克、尼普爾等地區的古老神廟,比如恩利爾神廟(Ekur)。
烏爾第三王朝對於原來宗教建築的重建,表面是對於現實層面的神廟修復,深層含義是對於蘇美爾神聖秩序的認同,強化「王-神-城邦」三者的密切聯繫。
烏爾第三王朝頒布成文法典,確立治理模式
不得不說開國之君的能力沒幾個弱的,烏爾納姆頒布了《烏爾納姆法典》,這部也是人類歷史上公認的最早的成文法典,早於《漢摩拉比法典》大約三個世紀。
《烏爾納姆法典》全文以蘇美爾語書寫,內容涵蓋生活各方面,比如財產、婚姻、奴隸、傷害賠償等,在其序言之中宣稱:「恩利爾選定烏爾納姆為蘇美爾與阿卡德之王,以建立正義於大地。」
而《烏爾納姆法典》的頒布將烏爾第三王朝的習慣法變成了成文法,用法律的形式強化國王的權威,也標誌了烏爾第三王朝作為一個蘇美爾國家從城邦自治往中央集權官僚體制進行轉型,在一定程度上是對蘇美爾文明的發展。
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烏爾第三王朝推行王室經濟,重新建立資源分配體系
烏爾第三王朝是實行十分集中的「王室經濟」(palace economy),大約王朝的60%土地資源歸王室所有,這些土地由烏爾第三王朝統一管理,分配用來做農業、手工業、畜牧業。
地方也會設立「恩西」(ensi,總督)和「沙基那」(shagina,軍事長官),用雙重體系管理地方,保障地方的穩定,兩者都是直接對國王負責,烏爾第三王朝還廢除了世襲城邦首領特權,防止這些世襲城邦首領作妖。
烏爾第三王朝的稅收則是用實物的形式上繳,可以是糧食、牲畜、紡織品等有用的資源,這些資源上繳到烏爾第三王朝之後,會進行統一分配,用來維持軍隊開支、神廟維護開支、官僚開支、大型工程建設(比如運河、城牆)開支。
這種資源的嚴格把控和分配,在初期可以很好提高資源利用率,支持王朝的運轉和穩定,但是後期也會因為賦稅問題導致社會矛盾,但不得不承認烏爾第三王朝已是蘇美爾文明的巔峰之作。
總結
「蘇美爾復興」並不是說簡單的文化上的復興,是烏爾第三王朝的一次主觀的、系統性的文明復興過程,烏爾第三王朝在早王朝的基礎上,整理了阿卡德帝國的經驗,不僅繼承了蘇美爾文明,還發展了蘇美爾文化,建立了中央集權制度。
可惜的是,烏爾第三王朝因為過度強化王權而忽視了地方的反抗,再加上氣候變得惡劣,外族不斷入侵,最終使得這個王朝滅亡。
在公元前2004年烏爾陷落,烏爾第三王朝的末代國王伊比辛(Ibbi-Sin)被埃蘭人俘虜,也標誌著蘇美爾人正式退出了兩河流域的政治舞台。
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